그가 피리를 불면 함께 춤추고 싶었다

기도교 진보진영의 모임인 5월 에큐메니칵 화요 모임은 사이버 스페이스 와 지배적 관계성 읽기라는 주제로 협성대의 박우영 박사님을 모시고 진행이 되었다, 지난번 기독교 실무자들의 사회포름에서 소셜 네트웍의 소통혁명의 시대흐름에 자극을 받고 추천된 주제인것 같다, 이번 박우영 박사의 주제 발표는 지난번 기독교 사회 포름의 소셜 네트웍의 유토피아적 낙관적 분위기 보다는 한층 심화된 신학적 성찰로 진행이 되었다, 예를들면 온라인은 사실 오프라인의 사회적 계층적 지위를 반영하며 심지어 백인위주의 인종적 편견가지 반영하다는 이야기를 통해 사실 온 오프라인이 구분이 안되며 서로 상호 침투 스며들어 있기에 지나친 낙관주의는 재고해야한다는 새로운 성찰이 있었다, 이어 질문과 토론 시간에는 최근 소셜 네트웍을 통한 소통혁..

행복한 시민사회 2010. 5. 25. 23:01

“신령한 것에 대하여 알지 못하기를 원치 아니하노니!” (고린도전서 12:27-31) 우리 신앙 생활에는 반드시 신령한 요소가 있습니다, 그중 하나가 바로 카리스마라고 부르는 은사입니다, 교우 여러분 신앙의 신령한 것이라는 카리스마’의 사전적 정의는 두 가지입니다. 첫 번째로 이 카리스마라는 단어는 사도 바울이 기독교 전파를 위해 보냈던 편지에서 `하나님의 은총이 담긴 재능`이라는 의미로 이 단어를 최초로 사용했습니다, 사도바울에게 이 카리스마라는 단어는 `신의 은혜로 얻을 수 있는 영적이고 초자연적인 능력`으로 신앙심 깊은 사람들에게 내려진다고 여겨졌던 치료나 방언, 예언 등의 힘을 통칭하는 말이었습니다. 두 번째, 20세기 초 이 단어를 세상에 새롭게 끌어낸 것이 바로 막스 베버 입니다. 베버는 ‘이..

신나는 미션 2010. 5. 25. 13:08

오늘은 마을 인문학 두번째 시간 조금 일찍 도착하여 핸드폰으로 사진을 찍어 트위터로 보냈다, 소통 혁명시대 나는 일상의 기자가 되기로 하였다, 내일부터 연휴가 시작되는 지라 오늘은 많은 분들이 참여를 못하였다 그래도 괴물의 시대 난장이와 같은 삶의 우리들의 모습을 영화와 문학작품을 통헤 나누며 마당으로 나온 암탉의 꿈은 나누어 졌다, 약대동 수요 인문학까페에 6월에 홍세화 선생님이 온다는 소식을 전하고 소통혁명 시대에 우리의 삶을 열심히 이야기하고 기록하자고 하면서 핸드폰으로 사진을 찍자고 제안하자 모두들 응해 주셨습니다, 감사합니다 샬롬!!!

수요인문학 카페 2010. 5. 20. 22:51

“공동체의 밥상공동체와 성만찬” (고린도전서 11:17-34) 23. 내가 너희에게 전한 것은 주께 받은 것이니 곧 주 예수께서 잡히시던 밤에 떡을 가지사 24. 축사하시고 떼어 가라사대 이것은 너희를 위하는 내 몸이니 이것을 행하여 나를 기념하라 하시고 우리기독교의 정신과 삶을 가장 핵심적으로 요약해 보라하면 그 첫 번째 것은 떡으로 비유된 주님의 몸을 먹는 것이요, 두 번째 것은 포도주로 비유된 주님의 피를 마시는 것입니다, 그리고 세 번째 것은 주님의 삶을 뜻하는 주의 말씀을 먹고 마시는 행위입니다, 이 성찬의 첫 번째 역사적 시작은 예수님의 갈릴리 시절 그 갈릴리의 민중들과 즐겨 먹고 마시던 밥상 공동체에서 시작이 됩니다, 이 밥상공동체 운동은 바로 예수님의 최고 기적의 하나인 오병이어 사건으로 ..

그와 함께 춤을... 2010. 5. 16. 16:29

12일(수)은빛한글교실 14일(수) 어르신들이 주신 촌지(선생님끼리 식사 한번 하세요)를 받고 어쩔줄을 몰라하는데... 감사해요 14일(금)산을 내려가심이 어떠한지... 14일(금) 꿈터 차례로 발전쌈~좋다봄 기운가득^^고기 드세요누구?봉사♬누굴 찍을겨? 나의 사랑하는 책 ,나의 사랑하는 교회 오세향 1구역 (고린도전서 9장 22절) " 약한 자들에게 내가 약한 자와 같이 된 것은 약한 자들을 얻고자 함이요 내가 여러 사람에게 여러 모습이 된 것은 아무쪼록 몇사람이라도 구원하고자 함이니 " 사도바울은 상당히 뛰어난 대중성을 몸에 가진 분같습니다. 복음을 전하기 위해 여러모습으로 다가설수 있는 분이니까요.. 우리가 여러 사람을 만날때 선교현장에서 일할때 여러모습으로 다가가면서도 늘 중심을 잃지 않는 모습...

마을이 꿈을 꾸면.. 2010. 5. 15. 10:59

수요인문학 카페 2010. 5. 12. 21:35

사도바울의 소통혁명의 매체 예수그리스도 (고린도전서 9:19-27) 20. 유대인들에게는 내가 유대인과 같이 된 것은 유대인들을 얻고자 함이요 율법 아래 있는 자들에게는 내가 율법 아래 있지 아니하나 율법 아래 있는 자같이 된 것은 율법 아래 있는 자들을 얻고자 함이요 오늘 본문을 오늘 이시대에 어떻게 읽을까? 저는 오늘 본문에서 당시 로마사회에서 소통혁명을 주도한 사도 바울을 봅니다, 지금 사도바울은 당시 로마사회의 고린도에서 교회를 개척하면서 유대인과 헬라인사이에 소통혁명에 온힘을 기울이며 분투를 하고 있습니다, 유대인은 누구인가? 오늘날 친미반공의 수구보수 사람들 처럼 기득권적 율법의 테두리에 살며 마음에 안드는 사람은 율법을 모르는 사람으로 배제하는 수구 꼴통과 같은 사람들입니다, 헬라인은 어떠한..

디지탈 노마드 2010. 5. 9. 15:40

수요인문학 카페 2010. 5. 7. 12:05